Os Guarás e Agûará-Eté Pyranga fazem parte da mitologia ficcional de Pindorama Paranormal, inspirada no lobo-guará, no Cerrado e nas diferentes versões da lenda do lobisomem contadas pelo Brasil.
Quando ouvimos a palavra lobisomem, quase sempre imaginamos uma criatura de pelo cinzento, focinho de lobo e corpo pesado, saída das histórias trazidas da Europa. Mas as noites brasileiras nunca precisaram de lobos estrangeiros para criar seus próprios monstros.
Muito antes de outras linhagens atravessarem o oceano, Pindorama já conhecia os Guarás.
Eles não carregavam uma doença nem haviam sido condenados por uma maldição. O que corria em suas veias era uma herança antiga, ligada à terra, ao sangue e ao movimento da Lua.
«“Isso não é maldição, garoto. É herança. O Agûará escolheu seu sangue antes de você nascer.”»
A origem dos Guarás
As histórias mais antigas atribuem o primeiro sangue a Agûará-Eté Pyranga, o Grande Espírito Guerreiro do Lobo-Guará Vermelho. Dizem que ele não escolhia qualquer pessoa. O sangue atravessava determinadas famílias e despertava em um nascimento específico.
Algumas versões falam no sétimo filho. Outras dizem que era o filho de um sétimo filho que nascia preparado para a transformação, sem precisar de mordida. Como acontece com toda história transmitida de boca em boca, os detalhes mudam conforme quem conta. O que permanece é a ideia de que um Guará original não era feito: ele nascia assim.
Relatos também mencionam as Sete Alcateias de Pindorama, formadas pelos descendentes desse primeiro sangue. Ninguém sabe dizer se foram realmente sete grupos ou se o número acabou se tornando parte da lenda. Talvez cada alcateia guardasse um território. Talvez fossem sete ramos da mesma família. Talvez nunca tenham existido exatamente como são lembradas. Em Pindorama, até a verdade aprende a se esconder dentro das histórias.
Um lobisomem com a forma desta terra
O Guará não possui o corpo largo de um lobo europeu. É alto, estreito e desproporcional. Suas pernas parecem longas demais, as orelhas se erguem acima da cabeça e uma crina escura acompanha a parte de trás do pescoço. A pelagem varia entre o vermelho, o cobre e o laranja queimado, enquanto os braços e as pernas escurecem quase até o preto.
Parado, ele parece observar tudo ao redor. Correndo, parece atravessar a vegetação sem tocar o chão.
Sua aparência lembra o lobo-guará, mas não se limita a imitá-lo. O animal empresta à criatura a silhueta, a cor e a maneira solitária de ocupar a paisagem. O restante pertence ao Agûará: a força, a consciência dividida e o chamado que cresce no sangue conforme a Lua muda no céu.
A Lua não transforma apenas uma noite
Para os Guarás, a Lua Cheia não é um acontecimento isolado. Ela puxa o sangue durante o mês inteiro, e cada fase altera o corpo de uma maneira diferente.
Na Lua Nova, o Agûará permanece recolhido. O corpo se aproxima da aparência humana, recupera-se das transformações anteriores e fica mais vulnerável. É um período de repouso, cura e antigos rituais.
Durante a Lua Crescente, os sentidos despertam. Audição, olfato, força e velocidade aumentam, mas a mente humana ainda conserva maior domínio sobre a criatura. É também o momento em que uma mordida tem mais chance de ser aceita pelo corpo. Há registros que falam em uma possibilidade de aceitação de até noventa e sete por cento,, um cálculo nascido de observações e experiências acumuladas ao longo do tempo, não de uma certeza preservada pela tradição.
Nos dias em que a Crescente se aproxima da Cheia surge a chamada Lua do Guará: a força está perto do limite, mas a consciência ainda não foi completamente arrastada pelo instinto. Os mais antigos consideravam esse o verdadeiro momento de poder. Afinal, força sem pensamento serve apenas para destruir.
Na Lua Cheia, o Agûará assume. A transformação alcança o auge, assim como a força, a velocidade e a ferocidade. Os recém-chegados quase não conseguem se reconhecer dentro da própria pele. Os mais velhos ainda pensam, escolhem caminhos e distinguem aliados de inimigos, embora a criatura nunca permaneça inteiramente em silêncio.
Depois vem a Lua Minguante, trazendo a ressaca da transformação: febre, dores, fraqueza e uma exaustão que parece atravessar os ossos. O corpo cobra tudo o que a fera tomou emprestado.
A fruta-do-lobo
No universo de Pindorama Paranormal, a fruta-do-lobo não recebeu esse nome por acaso. Ligada ao Cerrado e aos antigos rituais dos Guarás, ela funciona como alimento, remédio e instrumento de transformação.
Consumida crua durante a Lua Minguante, ajuda o corpo a se recuperar. Fervida com sangue, reduz a dor da mudança. Misturada a determinadas raízes, pode acelerar a metamorfose de alguém que acabou de receber a mordida.
O conhecimento sobre esses usos não chegou inteiro ao presente. Uma parte foi preservada por famílias do clã; outra sobreviveu em fragmentos, refeita por diferentes gerações por meio de tentativas, erros e adaptações. Por isso, a mesma fruta capaz de aliviar a dor também pode ser usada para forçar o sangue do Agûará além de seus limites.
Herança e mordida
Os Guarás originais nasciam com a transformação no sangue. A mordida surgiu depois, como uma forma de transmitir aquilo que antes dependia apenas da linhagem. Mesmo assim, ela não funciona em todos.
O corpo de quem recebe a mordida precisa aceitá-la. A origem de quem morde, Guará, estrangeira ou misturada , não garante o resultado. É o sangue do novo corpo que decide se a transformação será concluída, rejeitada ou interrompida no meio do caminho.
Por isso, as antigas alcateias mantinham uma regra: ninguém deveria ser mordido sem aceitar. Como se dizia entre eles:
«“O Agûará escolhe o sangue. O homem escolhe morder ou não.”»
Com a chegada de linhagens estrangeiras e a mistura entre diferentes tipos de lobisomem, essa regra deixou de ser respeitada por todos. O sangue mudou. As alcateias também. O que antes era nascimento passou a ser recrutamento; o que era herança, para alguns, tornou-se ferramenta de poder.
O sangue que restou
Acredita-se que a linhagem original dos Guarás tenha desaparecido. Ainda assim, certas características continuam surgindo entre seus descendentes.
Em alguns, aparecem pernas muito longas, orelhas compridas, crina escura, membros quase negros e uma pelagem que varia do cobre ao vermelho-alaranjado. Há corpos que levam vários minutos para completar a mudança. Outros parecem se lembrar de um caminho que o sangue já percorreu muitas vezes.
Esses traços não se manifestam da mesma maneira em todos. Alguns integrantes carregam sinais mais evidentes do antigo Agûará; outros revelam marcas das linhagens que, ao longo do tempo, passaram a fazer parte do clã. Nenhum deles, sozinho, representa o que os Guarás são.
O clã é formado por muitas histórias, diferentes sangues e várias maneiras de carregar a mesma herança. É no conjunto dessas diferenças que sobrevive algo muito antigo, algo que o tempo, as viagens e o surgimento de novas alcateias não conseguiram apagar.
Em Pindorama Paranormal, o lobisomem brasileiro não é apenas uma criatura estrangeira colocada sob a Lua do nosso céu. Ele carrega a forma da nossa fauna, alimenta-se de uma planta do nosso Cerrado e obedece a regras que nasceram nesta terra.
Talvez seja por isso que o Guará cause tanto medo. Não porque chegou de algum lugar distante, mas porque já estava aqui muito antes de alguém decidir dar um nome ao seu rastro.
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